12/30台灣原住民族部落行動聯盟成立大會
邀請通知 原住民族是台灣這塊土地最早的主人,世代相傳山林土地,歷來源源不絕地滋養萬物及生活其上的人們。如今,其自然與人文所受傷害已漸顯著而待醫治,族人被剝奪的山林土地之權亦有待恢復。災害的啟示,仍未促使政府繙然醒悟,反而持續侵害原住民族權利,企圖製造流離失根以卸傷害這地之責。 政府不但未善盡安置與生活安頓之責,還以威脅利誘來迷惑人心,甚至打算利用國土復育之名強制遷移,並從災區擴展至所有原住民族部落。其實,不僅是八八災區部落不受尊重,所有原住民族的家園,都面對各種型式外來開發入侵,從林礦業到水利、觀光,甚至還有核廢料儲存,奪取、破壞生存空間與資源,原住民族正面對迫切的生存危機! 為挽救原住民族並確立主體性,災區部落發起串聯各地的部落組織共同組成「台灣原住民族部落行動聯盟」,目的在進行組織及倡議的工作,支援八八水災及所有受災部落重建,抵禦入侵,守護山林水土,推動自主性部落再造運動。定於年終此時,舉行結盟儀式,以土地主人的立場,誓約捍衛原住民族祖傳土地! 閱讀全文…
「米呼米桑-陸官新桃源」
南方部落重建聯盟-年糕
災區團體聯合聲明1125 反對本末倒置、漠視災民訴求的中央重建政策!
災後百日以來,原住民災區部落已因政府措施乖謬,發起多次抗議行動,要求政府虛心檢討錯誤政策,讓受難者得著尊嚴,受災者得到適切安置,未受災者能恢復生活。
八八水災高雄縣原住民部落於11月19日串連上街頭,以燒狼煙、吟唱方式,表達「我要回家」的心聲,反對迫遷,要求以原鄉重建為本、進行中繼安置,並提出「我們要決定權、要回原鄉、要恢復生活!」三大訴求,楊秋興縣長允諾只要中央政府評估地點安全,會盡力協助災民回家。意思是說,可否回家,是不是安全,都要由中央來判定!
甚至,什麼是我們的家,還要由慈善團體來定義!這也是中央的立場嗎?我們要來問清楚!
假如先讓有需求者有中繼屋,再讓有豐富遷移選址傳統知識的部落自行協調決定重建方式,包括家園再造的安全、地點、過程與形式,政府提供必要資訊及協助,民間團體依照災區人民真實的需求來提供服務,不就沒有這些爭議嗎?
國土保育不能與災後重建混為一談!如果不能讓原住民回鄉守護山林,復育台灣本土生態文化,只會加速國土切割、開發破壞。重建應以原鄉部落為本,確立部落權利主體及選擇決定權。我們反對政府藉「保育策略分區」「特定區劃設」「安全鑑定」「迫遷永久屋」進行系統性綁架!這根本是政府逃避環境治理加重災害的不負責作為!
我們卑微的要求:讓我們自己決定,何處是安全、如何有尊嚴地回家、如何選擇原地恢復、離災不離村以及永久或中繼屋的各種搭配型式,如何 建造,那是我們的安全、我們的生活,我們的文化、我們的根。我們有權決定自己部落的未來!
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災後百日‧原民怒吼
〔行動連署.歡迎轉貼〕
請荒腔走板的政府按部就班進行災後重建
回想八月中旬的災難,災區原住民仍歷歷在目、心有餘悸。感謝社會大眾適時伸出援手、捐助資源,讓家破人亡的族人感受到社會溫暖。
2009/11/15星期天,是莫拉克颱風災後第100天,我們必須向社會大眾說明高雄縣原住民族的處境,以及政府如何對待台灣最早的原居住者。高雄縣災區原住民困境如下:
一、 災後族人甫受創傷,面對山河破碎之際,便被政府逼迫做出永久性「離村且離鄉」的遷村決定
試問搬一個家需要多久時間思考?又試問遷一個村需多大勇氣決定?政府卻好像在搬一堆沒有生命的東西,要驚魂未定的族人還在營區安置(災後第二週起)的階段,就進行艱難的遷村表決,並且要求簽下永久屋(遷居)切結書,永久放棄山上的土地權利,搬到陌生的平地鄉鎮求生存。我們多次反應這樣的做法不人道,且傷害原住民的存亡,但是行政院長吳敦義仍然表示:全災區22個不安全的部落,在明年汛期前(明年三四月)完成遷村作業。
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重建路迢迢─原民與主委的對談
引用:環境報導 朱淑娟
八八水災重建工作已陸續展開,但重建的主角,原住民,在重建過程中卻缺乏參與,變成重建的邊緣人,充滿被迫離鄉的無奈與惶恐。
尤其,行政院在9月21日公布「莫拉克颱風災害部落原居地安全初評結果」,評估的64個部落中,有33個不安全、10個經工程補強才能轉為安全。也就是說,初步評估結果有33到43個部落必須遷村,報告公佈後引發原民更大的疑慮。
台灣原住民族部落重建行動聯盟20多人,今(24)日前往原住民委員會與原民會主委孫大川會面,提出10大訴求。包括在「離災不離村、離村不離鄉」的前提下,充分討論遷村地點與遷村後的配套措施。應暫緩永久屋建設,保障原民土地,建立一套具有原住民觀點的重建計畫綱要。
針對原民對初評結果的疑慮,孫大川強調,「總要有個起頭」,報告是提供一個到部落溝通的基礎,「這是大事,不是一個人的意願而已」。原民會表示,已規劃從月底起三周,與縣政府以及鄉公所到各部落溝通、說明。
詳細報導請連至:重建路迢迢 原民 : 我們要回家 守護森林山川
我們要回家 守護森林山川!
88水災受害地區的原住民團體以及其它地區的協力部落組織,特主動要求原住民委員會協助安排正式拜會孫大川主委,以直接反應重建工作真正瞭解問題徵結所在,希望主管原住民行政事務的長官能傾聽、瞭解災區部落需求,再推動相關政策。
各部落聯盟整理希望傳達給孫主委的訊息如下:
耆老告訴我們:水會認得回家的路,水走過的地方,還會再回來。無論在天上、地上或地下,高山、河谷、平原或海岸,水都會自己找尋回家的路來奔流。原住民相信,我們的生活、行事為人都必須順服大自然在地的性情道理,不能逆天而行,自以為是地做土地規劃分類。台灣是上天獨特的創造,天降豐沛雨量,大水從高山、溪流奔流到海,挾帶大量土壤砂石,更新河谷、平原及海岸,外來的朋友們必須瞭解,本來這地無論高山、河谷、平原或海岸,全屬所謂高敏感、危險、需保護地帶,無奈外來開發模式超限利用,從海邊順著河流到高山,充滿了人造所謂水利設施,一道道高牆阻擾水的道路,把泥砂阻絕在山上,嚴重干擾破壞了水文地貌生態。但是,我們卻發現,一些朋友們居然只針對災後方便撤離家園的原住民部落山區,要來進行「山林休養生息」,忘了台灣全地都該休養生息,甚至我們可以預見,撤離與山林相依存的原住民,外來的不當整治、開發會更囂張,平原及海岸的超限利用、與天爭地會更加肆無忌憚。
「原住民團體拜會孫大川主委」採訪通知
我們要回家 守護森林山川!
建立具有原住民觀點的重建模式
吳敦義院長組成的新內閣9月10日上任,民間社會最大的期待就是新內閣要做好未來災區重建的艱鉅工作。88水災受害地區的原住民團體以及其它地區的協力部落組織,特主動要求原住民委員會協助安排正式拜會孫大川主委,以直接反應重建工作真正瞭解問題徵結所在,希望主管原住民行政事務的長官能傾聽、瞭解災區部落需求,再推動相關政策。特別是「莫拉克災後重建特別條例」第一條規定,重建地區位於原住民族地區者,並應依原住民族基本法相關規定辦理,原住民團體盼望孫大川主委能夠放下前內閣包袱,針對議題,歸零檢討,提出、做出令人耳目一新的回應。
時間:98年09月24日(四)下午十三點三十分
地點:行政院原民會主委辦公室(台北市重慶北路二段172號)
與會代表:
* 魯凱族部落重建聯盟 Palri牧師(神山部落)
* 鄒族青年行動聯盟 陳友福發言人(來吉村)
* 高雄縣原住民族部落再造聯盟 理斷牧師、劉行健(勤和村)、打亥(民族村)
* 台東縣金峰鄉嘉蘭村 胡雅各先生
* 台東縣大武鄉大鳥村重建小組 沙勒冷小姐
* 原住民族東部聯盟 高明智(卡地布部落)
* 台灣基督長老教會原住民宣教委員會 星.歐拉姆助理總幹事
* 台灣原住民族政策協會 希雅特.烏洛理事長
* 台灣原住民族學院促進會 利格拉樂.阿女烏顧問、金惠雯秘書長
* 台灣原社 汪明輝社長
* 小米穗原住民文化基金會 黃智慧董事
發起單位:台灣原住民族部落重建行動聯盟
走在「未走之路」~與災民一起打造未來的家
出處:我們甚至失去了黃昏
戴著帽子、T恤短褲、腳踩球鞋,一身輕便平凡帶點塵土的建築師謝英俊,「又」到災區裡工作了。10年前的921大地震,讓謝英俊重回多數建築師「未走之路(the road not taken)」。歷經921重建、川震重建,謝英俊現在在台東太麻里,和嘉蘭村民一起蓋房子。他說:「我想讓建築,回到人的生活。」
921大地震後,謝英俊在邵族人請託下,進入當時被重創的日月潭德化社,開啟自力造屋的實驗。但與其以「實驗」形容當時謝英俊在做的事,「學習」二字或許更為恰當。
一場地震,讓曾經蓋出豪宅的謝英俊「學習」突破主流建築思維,回歸初心;也讓習慣水泥磚造的普通人,「學習」房屋與生活的意義。問及謝英俊從事建築多久?他細長的眼一瞇,鈍鈍地說:「很久。」細算之下,是1977年至今。「太久囉,建築對我來說就是生活、生命,分不開了。」
全文請連結至:我們甚至失去了黃昏
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