日據時期的民族運動領導人物,以返臺的留學生和醫師為主,只有少數例 外,林秋梧即是其一,他是僧侶。不過,他雖入禪門,卻並非出世之徒,而是 積極參與民族運動的革命僧。早在「文化協會」時期,當他還是師範學校肄業 的學生,即因參與運動而被開除。由於深具社會意識,他對佛法的領悟不是侷 限於「自了漢」的小乘,而是普度眾生的大乘。他積極入世,披起反抗帝國主 義的袈裟,發出反抗殖民主義、反抗資本主義的梵唱,致力修行解放同胞的悲 願。因此,他的佛教哲學觀可以說是一種入世的、解放的哲學觀,這典型地表 現在他所作的一首詩上:「菩提一念證三千,省識時潮最上禪;體解如來無畏 法,願同弱少鬥強權。」
紀年 | 事蹟 |
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1903 | 生於台南市。 |
1911 | 入臺南第一公學校就讀。 |
1917 | 自公學校畢業,入補習學校。 |
1918 | 考入臺灣總督府國語學校(翌年臺北師範)。 |
1920 | 在校內傳播林獻堂、蔡惠如等所組的「新民會」所發行的「臺灣青年 」雜誌。 |
1921 | 十月,與同學赴日畢業旅行,與東京「新民會」成員接觸。返臺後不 久即加入「文化協會」。 |
1922 | 二月五日,因北師學潮(臺籍學生與日警發生衝突)被捕拘禁;次月 ,遭勒令退學。年底,赴日本神戶就職於莊玉波商行。 |
1923 | 離開神戶返臺。 |
1924 | 進入中國,入廈門大學哲學系,並任教於集美中學。 |
1926 | 參加文化協會的巡迴演講,同時出任「美臺團」電影巡迴隊第二隊辯 士(電影解說員)。 |
1927 | 因文化協會分裂而離臺,近日本駒澤大學研究佛學。在此過著「苦志 勵學,日限二飯」,並過著送報、送牛奶的工讀生活。在此期間,開 始寫作,在「南瀛佛教」、「臺灣民報」發表散篇文章,提倡宗教改 革。 |
1930 | 三月,畢業於駒澤大學,返臺途中赴朝鮮考察佛教。四月,歸臺,回 開元寺(位於台南市),受命為臨濟宗佛教講習會講師,兼南瀛佛教 會教師。同年,加入「民眾黨」及「赤崁勞動青年會」。推動「反對 普度運動」,刊行「反普特刊」。十月,與同志創辦「赤道報」,出 任發行人兼總編輯。 |
1931 | 一月,「臺灣民報」舉辦議員模擬選舉,林秋梧當選為模擬台南市議 員。參加「南社」之一支的「桐侶吟社」。 |
1933 | 《真心直說白話註解》出版。 |
1934 | 《佛說堅固女經講話》出版。十月,因肺結核去世。 |
主要著作:
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last updated:1996.08.25