荷蘭人統治台灣後，並沒有積極建設台灣之心，在島上極盡壓榨 百姓，繁重稅課，先民生活倍感困難。終發生了郭懷一之役，此為全 台首次的民族革命。明永曆15年(1661)，鄭成功攻台，攻下赤崁樓驅 走荷蘭人，同年(1661)五月改赤崁地方為東都明京，設一府二縣，置 承天府於赤崁樓，成為反清復明的基地，並為全島最高的行政機關。 而後又派軍以圍城方式，攻略退居熱蘭遮城（今安平古堡）的荷蘭人 ，歷時九個月，終於在1662年2月1日荷總督揆一才獻城投降，完全結 束荷蘭人在台灣的統治，也開始了漢人對台灣積極的開拓與建設。
據康熙59年陳文達修「台灣縣志」雜記志說：「大井在西定坊， 來台之人在此登陸。……開闢以來，生聚日繁、商賈日盛，填海為宅 、巿肆紛錯，距海不啻一里之遙。」由此可知，當時台灣街道市集， 以最重要的渡口－大井頭，開始羅織發展。大井頭街，大街（十字街 ），橫街等等，歷經三百多年來發展，成為全台商巿中心，由它輻射 交織成府城大小街市，成為當時先民安身立命之所。
街道是居民生活的寄託，故從分佈在這些街道兩旁的廟宇，如民
權路（十字街）的北極殿、祀典武廟、大天后宮，開基靈祐宮等，這
些創建於明鄭時期的廟宇，其古石碑上不難發現，南北兩路及遠處居
民不斷向廟宇捐輸，亦同時付出他們的情感，由這些點滴中可想像當
時先民斬荊闢地，開拓台灣的血汗足跡，以及這些早期街道之盛況和
影響。
漫遊於此老街古廟，您是否能感受到先民草創的艱苦，與用心經
營台灣為樂土之殷盼昵？
文 ／高翠珠
大天后宮台南市永福路二段227號建於清康熙22年(1683)。大天后宮俗稱台南媽祖，原址係為明寧 靖王朱術挂府邸，故廟內有七級台階，此乃王府的建築規制。施琅攻 台後曾據此為宅，後恐恃功驕縱招來殺禍，搬出王府，又托言媽祖助 戰有功，奏請康熙帝為媽祖立廟，改王府為「大天妃宮」。康熙13年 ，媽祖晉封為天后，是台灣媽祖廟中最早稱天后者，後來並列入官方 春秋大祭，享有非凡尊貴的地位。本廟的石雕、畫樑雕棟、藝術價值 極高，所擁有全台最多的匾額，亦有全台最早的石碑，文物豐碩珍貴
第一級古蹟
大關帝廟台南市永福路二段229號建於明永曆年間，亦稱祀典武廟，享有官方祭祀之尊貴地位。廟 宇建築屬典型閩南式，廟貌宏偉，廟壁淡紅、內多粉白、見有莊嚴肅 穆之感。廟內畫樑雕棟，精緻古樸不華，線條流暢典雅，楹聯匾額筆 力蒼勁、詩詞文雅，處處可見優秀作品，深具藝術價值，實為文化瑰 寶。本廟身十分高挑，令人一入廟堂便能深敢大丈夫般氣宇軒昂的氣 魄，山牆渾厚、燕尾、馬背、翹脊、飛簷之造形比例甚為優美壯麗。 屋頂本有各刻上祀典、武廟二字樣、特為武廟燒製的瓦當滴水，為罕
第一級古蹟
赤崁樓台南市民族路二段212號荷蘭人在明永曆7年(1653)，於赤崁蕃社建普羅民遮城，與安平熱 蘭遮城對峙。此城以磚為材，用糖汁拌貝殼灰所砌成，南北兩隅有只 容一人站立的瞭望亭，城內有兩口古井。鄭成功攻台後據此做為承天 府、為治台復明基地，亦為鄭成功留駐台灣，為時最久之地，也是漢 人在台最早的行政中心。清康熙 60年(1720)，朱一貴之役後，逐年傾 圮，現在規慔大約為民國五十四年修建的。庭內龜碑是乾隆皇帝褒揚 平林爽文役之功績，所頒賜的記功碑，四座漢文、四座滿文、一座滿 漢文合刻，另一隻龜在運送中遺落，茌被發掘後今奉祀於保安宮中。
第一級古蹟
開基靈祐宮台南市民族路二段208巷31號建於明永曆年間，奉祀玄天上帝。為與北極殿有別，所以稱為小 上帝廟，為鄭成功部屬來台時攜香火至台建廟而祀，為台南市明鄭古 廟之一。雖屢經修建，惟仍得留古樸風格。本廟古神像雕刻精美，極
第三級古蹟
萬福庵台南市民族路二段317巷5號建於明永曆年間，奉祀觀世音菩薩及齊天大聖。原為鄭成功部將 阮駿遺孀信佛持齋終老之所。阮鄭氏亡後改為阮夫人寺，為一尼庵。 配祀齊天大聖是本省祭祀大聖的開端及本山。相傳阮夫人曾以育嬰做 為生計，孩兒多哭鬧冥頑，故奉祀齊天大聖，以祈求孩童易於教導。 廟中有清朝貢生林朝英書的「萬福庵」、「小西天」、「三寶殿」古 匾。廟前照牆據傳為施琅所蓋、清軍入台後，施琅居於此附近，阮夫 人改其廳門以剋制施宅，施琅為了反制，而蓋此照牆以阻擋。
其前庭之照牆為第三級古蹟
小南天
北極殿台南市民權路二段89號建於明永曆15年(1672)，主祀玄天上帝，俗稱上帝廟，內懸有明 寧靖王書：「威靈顯奕」匾額，亦有古匾、古碑、古鐘等古稀珍寶。 正殿上有一匾額：「鷲嶺」，這便是北極殿的所在地之名，此地為台 南最高點之一，有俗諺「上帝廟坽墘、水仙宮簷前」，說明了北極殿 地勢之高，與僅數百公尺遠的水仙宮落差之大。本廟另有一特色是色 彩，由於玄天上帝是北方之神，此方屬黑色，故廟門、旗幟、柱子皆 為黑色。古碑上亦明記當時民俗風情，和社會狀況，值得多加研究。
第二級古蹟