台江之旅

前言

　　台江內海，一個台南人應該熟悉卻又陌生的名字。它的浩翰之水曾帶領台南駛入世界舞台；它的興衰史，更是台南繁華富貴的歷程記
錄！

　　17世紀荷人以此為據，大興貿易，曾一度躍為海上霸權。台江內海本為一潟湖、在自然的力量下，不斷地淤塞陸化。海岸線也已退到今日金華路附近，今日西區過去皆為沼陸，三郊利用這些沼地和水道開闢五條港，進行另一場活絡繁忙、商賈雜沓的貿易盛會，更成就了
台南在「一府二鹿三艋舺」中的首要地位。

　　道光三年，台江完全陸化，五條港也嚴重淤積，而且再加上安平開港通商後，洋行紛立，新式輪船稱霸海洋，三郊更形沒落，經濟大權旁落洋人手中。到日據時代，殘餘的港道，隱入地下，而失去良港的台南，亦失去了舞台，洗去鉛華，褪為文化古城，港埠風采不再重
現！

　　在許多都巿發展策略中，我們看不到對歷史的適當尊重，所以人們不停地構築出一座座失去記憶的城巿。人民沒有了和先人對談的媒介，而成為一群失根的人。而今台南在都巿風貌均質化，庸俗化的風潮中，應該如何營造屬於自己的都巿風格，這將是大家無可逃脫的責任！希望透過活動，能讓你我更疼惜咱的台南！

文／李麗萍

三郊、五條港

　　若要了解台南歷史定位，三郊、五條港絕對是一條重要的線索。自清入台後，府城便成為全台唯一的對外交通孔道。渡台禁令解除後，貿易更興，為免惡性競爭便組成「郊」，類似今日商業同業公會的商團。府城先後發展出北－蘇萬利（專營廈門以北貿易），南郊金永順（專營廈門以南貿易），糖郊李勝興為代表的三大郊商。它不僅掌控了府城經濟大權，在宗教，社會，軍事文化各方面都有相當深的影響力，宛加台南的地下政府一般，締造出三郊輝煌紀錄。五條港更為經濟、交通、文化演進的重要街道及府城命脈，然而滄海桑田，昔日榮貴雖已沒入歷史洪流中，但盼望藉著重遊當年五條港，找出台南的
歷史脈絡，以及思考未來的路。

藥王廟

　　康熙24年(1685)所建，為清代八廟之一。據傳最早主祀藥王大帝，但今日有些爭議。民國五十八年八月，為了開闢協進街，藥王廟中、後殿被拆，相傳拆廟之日狂風雷雨交作，是神明不滿拆廟之舉也。
今改建成富麗堂皇之貌，幸好廟前古榕依在。

海安宮

　　乾隆53年(1788)為欽差大臣福康安偕官兵所建。廟前有港道可通五條港中最重要的南勢港。主祀天上聖母，曾為台南三郊總部之一。廟旁今仍存在日月二古井，堪為玩味，可惜舊廟於昭和二十年三月毀
於美軍轟炸，重修後原貌已失。

接官亭

台南市民權路三段143巷8號
第三級古蹟

　　乾隆41年(1777)蔣元樞所建。從前大陸來台官員，至此下船，接受本地官員的隆重迎接，並祭拜風神感謝保佑其平安抵達。該亭正面額款「鯤維永奠」、背面為「鰲柱擎天」為目前台南巿中最雄偉壯麗的石坊。亭前所舖設的藍色路磚，約略標出昔日南河港港道所在之處
。

風神廟

台南市民權路三段143巷

　　位於接官亭旁，乾隆四年(1739)巡道鄂善所建。本廟奉祀風神爺，係司風之神，與航海有關。據傳不幸客死他鄉的大陸來台官員，其靈柩會停放在風神廟內，等待船期回鄉安葬。本廟亦為清代八廟之一，廟內風雷兩神塑像，頗富藝術價值，值得細細欣賞。

西羅殿

台南市和平街90號

　　在接官亭之東，主祀廣澤尊王。為泉州府南安縣郭姓移民所建。廟旁和平街便為南河港，郭姓移民便據此碼頭營生，「做十六歲」的成人儀式，便是源自於該碼頭的風俗。

景福祠

台南市普濟街44號

　　建於乾隆15年，主祀福德正神，地當佛頭港港岸，廟前海安路414 巷即為佛頭港港道。廟前牆上有碑記明令：廟前的店屋不可高築過廟，否則送官嚴辦，可見景福祠地位之崇高。景福祠為全台南巿唯一列入古蹟的土地公廟。昔日關帝港，媽祖港、王宮港，於廟前匯集成佛
頭港。

水仙宮

台南市神農街1號
第三級古蹟

　　康熙54年(1715)由三郊所創建，主祀水仙尊王五尊（夏禹、寒奡、項羽、伍員、屈原）。廟內曾有三益堂為其商務中心，廟前商行林立，巨商櫛比，一度曾為全台貿易中心。二次大戰間，拆除水仙宮後
殿築防空洞，迄今只存前殿。

石鼎美大厝

　　為三郊商戶石時榮所建，創於嘉慶十八年(1813)。「鼎美」係其所開設糖米行號名。石公生前急公好義，曾捐貲創建育嬰堂（今民生路郭婦產科），救棄嬰性命無數。而其住屋簡樸典雅，原三進大厝，
今儘存前、中二進。

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