by 網氏
なみすけとナミー（高円寺フェス2011）Photo by kanegen
古有明訓，「男大當婚，女大當嫁」，婚姻成了每一個人唯一的選擇，也是女性在職涯抉擇時的一大壓力來源，未婚女性年過30，往往被稱為老處女、剩女、敗犬女，但男性卻被為黃金單身漢。隨著社會變遷，女性意識覺醒，未婚女性比例日漸提高，內政部在「100年婦女生活狀況調查」中，首度對未婚女性的婚姻態度進行調查發現，25-34歲未婚女性，「目前還不想結婚」的未婚女性比例最高，占了40.76%；35-44歲的未婚女性，有50.72%認為「尚未找到適當對象」是未婚的原因，這也代表女性對配偶的選擇已有寧缺勿濫的空間；45歲以上未婚女性則有40.88%表達「目前還不想結婚」的想法，顯示現代25-45歲以上的未婚女性對配偶的期待，表現出高度的自主意識。
女性的婚與不婚，背後因素十分複雜，可是，從女性書寫結婚故事中，我們發現男女雙方從著手準備婚禮開始，女性立即進入從屬地位、失去自主權利，這些故事可從高雄市彩色頁女性願景協會在去年年底（2012）針對南台灣女性舉辦的「那一年，我們結婚的故事老照片徵文比賽」入選作品中看到種種結婚禮俗多是為男性所設計，丟扇不夠，女方長輩為了消弱新娘的強勢個性，自創丟香煙法，與潑水、跨火爐都是相類似的意涵，主要規訓女性進入夫家後扮演乖巧柔順的妻子、媳婦角色…（閱讀全文）
by 網氏
雅青的拿手菜「涼拌泰式豬肉火腿」。邱雅青提供
依據內政部入出國及移民署統計，至102年4月底止，我國外籍配偶人數已超47萬7千多人，其中來自中國及港澳者約占68%，越南約19%，印尼約占6%，泰國及菲律賓各占2%，柬埔寨約1%，其他各國則約4%；若依性別而言，女性則占了九成以上，男性則不到一成。也就是說，超過44萬以上的外籍配偶為台灣媳婦散居在台灣各角落，成為台灣極重要的人力資產。
泰國、印尼、越南等異國美食小吃開始在街頭巷尾或夜市如雨後春筍般設立，正與外籍配偶開始大量移居台灣的時間成正比，多數是為了協助改善夫家經濟，有的則是滿足自己與同國籍移民姊妹的思鄉情愁。
本期網氏邀請泰國、越南和印尼等南洋姊妹分享她們思鄉的一道菜，新移民姊妹們藉由一道菜不僅說出自己與媽媽的親密連結，也要與台灣姊妹分享這道菜的簡單食譜，讓台灣姊妹在家便可自行料理。在邁入盛夏之際，我們一起分享她們清涼爽口的佳餚…（閱讀全文）
by 網氏
大老婆抓姦，破財被告又傷心，通姦罪懲罰了誰記者會。婦女新知基金會提供
文化部長龍應台日前在行政院會中表示，其外國友人覺得「台灣還有通姦罪存在很落後」，一句「通姦罪落伍」，再度引起社會通姦罪是否繼續以刑法規範，進行熱烈討論。反對廢除者主張通姦罪存在有助於扼阻外遇，進而維繫婚姻家庭的完整；贊成者卻反問每一個人擁有身體自主權，婚姻、感情要靠警察敲門抓姦維繫嗎？
婦女新知基金會近年來持續推動刑法通姦罪除罪化運動，並發起「廢除刑法第239條通姦罪」連署行動，並且在臉書發起「廢除通姦罪，讓婚姻回歸民法」千人大串聯活動，號召社會大眾一起呼籲政府及朝野政黨，正視通姦罪所造成的實質性別不平等，廢除刑法第239條通姦罪。
本期網氏邀請婦女新知基金會分別就法律、性別、實務和電視劇等流行文化現象探討通姦罪的各個面向，邀請我們再度思考以男性外遇為多的外遇現實，大老婆努力抓姦的結果，常常是破財又被告，通姦罪究竟懲罰了誰？依徐昌錦法官統計1999年至2005年1-6月各地方法院的通姦罪科刑人數發現，歷年來女性因通姦罪入罪的人數都比男性高，且逐年增加，大老婆想以通姦罪「綁住丈夫」，一刀兩刃的結果，倒頭來綁住的可能是自己，反失性自主權…（閱讀全文）
by 網氏
Flower. Photo by PaulSteinJC
情感的流動讓任何一對愛侶的愛情發展沒有格式化，也充滿了不確定性與結果。特別是離開了一段關係或離婚的女性，是否要再踏入另一段婚姻或關係裡，或 者對自己的情愛該何去何從，情緒相當複雜，喜悅、猶疑、擔憂……為了幫助有需求的女性釐清自己的想法，台北晚晴協會今年（2013）針對二春、再婚、繼親 議題辦理四場「讓春天更有愛──支持繼親家庭計畫」 對話講座。首先在3月23日登場的第一場講座，邀請了6位第一段婚姻結束後，不同感情狀態的成員分享自己二春的心路歷程，本期網氏，邀請台北晚晴側記現場 實況，分享她們苦樂參半、火辣刺激的生命經驗，提供有意尋找第二春的朋友判斷風險、規避風險繼而運用風險，在風險中尋求創造幸福的參考。
20歲的小魚正值對愛情充滿憧憬的年紀，聆聽了6位情場過來人的分享，她說：「我也看見幸福與快樂沒有一定的答案，也不會以固定的形態存在著，要清楚自己要的是什麼。婚姻或是人與人相處方式，在個性的磨合上能修正的都修正了，不能修正的地方就不要想改變，接受就好。」妳／你同意嗎…（閱讀全文）
by 網氏
龍年大吉大利。Photo by vixyao
「大年初一不能回娘家，否則帶給娘家厄運……」以父系血緣傳承為中心的男尊女卑思想，箝制許多女性行動，被迫與毫無血緣的夫家度過長長的農曆年。隨著小家庭或單親家庭增多，很多女性不再遵循這項傳統習俗，悄悄的朝向更符合人性化的習俗文化。
本期網氏中，淑屏為妳／你探訪了默默在生活中進行習俗文化寧靜革命的姊妹，她們有的是婆婆身分、有的是單親媽媽，不僅對除夕、初一必須守在夫家提出質疑；也有想出以奇數年、偶數年在夫家或娘家過年的創新方法；還有邀請親家一起圍爐過年皆大歡喜的做法，在在提供我們未來思考改革性別化習俗的參考方向。歡迎瀏覽曉維、王媽媽和香綾如何分別打破過年習俗文化，度過一個符合人性化的農曆春節，她們的小故事值得妳／你一讀喔…（閱讀全文）
by 陳曉芬
Cute Kids in Children's Costumes. Photo by epSos.de
上一週，無意間看到「兒感情受挫，戈偉如報警急尋」的新聞，內文提到，18歲的兒子因與女友吵架心情不好，戈偉如安撫卻反遭責難：為什麼要和爸爸離婚？還質疑自己多年來成了媽媽的拖油瓶。看見這孩子受傷的發聲，對他的心疼不免油然而生。
晚晴成立20多年來，持續提供婚姻法律諮詢及協談，有太多太多的當事人在面對離婚抉擇時，除了自己的怨苦之外，最擔心的就是無辜的孩子。當兩人情緣已盡，該不該與孩子開口：爸爸媽媽要分開了？而孩子在面對父母離異這件事時，心裡又會有什麼擔心與想法？晚晴在今年（2011）下半年舉辦了兩場講座，主題分別為「認識離婚準備與調適」及「聽聽孩子的心聲」，恰好可以分享給目前遇到困境的朋友們。
離婚，不單單是法律上婚姻關係的結束，困擾著我們的是情感上的崩解。一開始，我們不甘心、不願放手，心裡想著：「明明我沒有錯，為什麼我要放棄讓你快活？」等用盡一切方法，不得不放下時，我們擔心要不要與孩子解釋父母的分離，又要如何面對其他家人的詢問…（閱讀全文）
Photo by Franck Mahon
受到男尊女卑、男主外女主內性別角色刻板化影響，處於漢人文化下的女性，婚後相夫教子，努力扮演好妻子、母親和媳婦角色。隨著社會快速變遷，愈來愈多已婚女性持續在職場上發光發熱，她們的自立自主精神長期為媒體所關注，可是，原住民女性呢？少有媒體關心與報導，在這大時代下，原住民女性在臺灣社會的主體位置如何呢？
「沒有男人，女人依然可以活出自我、發展潛能、展現自信」是本期網氏訪談原住民女性的生命歷程中，從她們暢談個人的性／情慾與親密關係的重要轉折，也看到不同世代的中高齡原住民女性，如何在所處的時代環境下，做自己、展現自己，勇於表達並追求個人的情愛關係，皆由淑屏原汁原味忠實記錄下來，千萬別錯過…（閱讀全文）
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