by 網氏
美麗的立陶宛特拉凱歷史國家公園湖泊一角。胡語芳提供
鼓勵熟齡女性拋棄社會文化的枷鎖，開創生命新格局，長期以來，始終是網氏的目標，我們曾經推出改變，在五十歲左右、深熟女與情人節，與妳／你分享中高齡女性繁華多彩的內心世界，與勇於突破自我的壯志。本期的主人翁是於2016年安排了一場環球之旅作為自己60歲生日禮物的胡語芳，與妳/你暢談她96天、壯遊了18個國家後人生轉變的故事。
「獨立自主之路並非一蹴可幾，而是漸進的」。胡語芳和多數中高齡世代女性有共通的觀念，婚後專心照顧兒女、家庭及侍奉婆家和娘家長輩。孩子成婚後，期待能三代、四代同堂，做個照顧孫兒為己任的阿嬤；不料，事與願違，於是，透過一次次的旅行與書寫，胡語芳與國際Servas交換住宿組織會員的互動，逐漸反思進而鬆綁過往婆婆媽媽角色的框架；針對想以環遊世界實現夢想的熟女，胡語芳也提出中肯的建議與想法……（閱讀全文)
by 網氏
溫馨的五月天裡，商業市場上充斥著鼓勵消費的氛圍，媽媽的千百種勞動身影，簡化成一幅幅社交媒體群組裡的「偉大母親」貼圖，事實上，媽媽的角色不必然與兒女緊緊綁在一起，以食物、耕作、清潔照顧著自己與週遭人，實踐生活的本身即是我們傳頌的美好特質。
食物裡隱藏著媽媽勞動的生命力。photo credit:unsplash@Brenda Godinez
本期網氏，主婦聯盟生活消費合作社要與你/妳分享不同媽媽的勞動身影；故事從回到農村與家鄉說起，宜蘭深溝村的朱美虹以手作料理揉合農村的味道和節氣入菜；當選國小家長會會長、參加地方民代選舉，後投入宜蘭反空污行動平臺成員，又成為秀明自然農法小農、華德福學校專案工作者……鋪陳著張明麗一連串的生命轉折；高雄的陳彩鳳不想和上班族領差不多的薪水，時間彈性的清潔服務讓她找到職涯的春天；從居家清潔跨足到台南永康火車站的公共空間清潔服務，陳彩鳳的勞動背影與旅客隨意丟垃圾的身影形成強烈對比。三位媽媽以日常生活的勞動，體現生命的信念與價值……（閱讀全文)
by 網氏
2016各政黨總統候選人缺乏性別政見。Photo by chiang in 反空污大遊行
回顧2015年，妳／你留下哪些印象？食安問題依然層出不窮？恐怖情人情殺案件不間斷上演？阿帕攻擊契直升機成了藝人和軍中權貴的玩具？高中生反黑箱課綱？八仙樂園粉塵爆炸案多少年輕生命死傷？還是柱下朱上紛擾了數個月……由聯合報與遠東集團徐元智先生紀念基金會合作，舉辦的「台灣代表字大選」活動日前揭曉，選出「換」為台灣2015年度代表字，是否預告了2016大選後台灣政壇風雲丕變的情勢？
面對2016年1月16日總統與立委大選投票日的逼近，近日多個婦運團體紛紛站出來批判各政黨候選人政見缺乏性別政策。婦女新知基金會資深研究員曾昭媛和董事沈秀華在媒體上投書〈女性參政大突破？性別政見倒退嚕〉指出，這次選舉女性參政活躍多元，但她們檢視各黨性別政策之貧乏，令人失望。蔡英文雖是台灣史上第一位公開感謝婦運的總統候選人，也宣示若當選將注重多元平等、性別友善；但其政見中，只有長照、托育、移民、婚姻平權等四個領域，涉及婦女權益與性別平等部分，不僅不夠全面，且多談模糊的原則與願景，少見具體的政策承諾或達成指標。而相較於蔡英文，其他兩位朱立倫和宋楚瑜總統候選人的性別政見更加貧乏。曾、沈二人強調，候選人不能只要女人的選票，卻不顧女人承受性別不平等的歧視與痛苦……（閱讀全文)
by 張瑋琦
主婦聯盟婆婆媽媽們走出廚房又走進廚房的另類女性主義實踐行動。Photo by chiang in 反核遊行。
康健及天下雜誌以主婦聯盟環境保護基金會和主婦聯盟生活消費合作社十四位女性的圖像，企劃了這本《真食育》。找我寫序大概是為了食育，但說起主婦聯盟，我腦中揮之不去的念頭卻是生態女性主義的知名案例——印度婦女的抱樹（chipko）運動，數千名婦女以肉身圍繞著樹木抵擋森林被砍伐的運動。
1970年代後半至1980年代，西方社會發生了一連串因開發而引起的生態鉅變，引發婦女及婦女團體集結抗議「商團戰士對地球及生物的殘害，以及軍方戰士 所掌握的核武威脅」。隨著工業資本主義的全球擴張，1980年代也是台灣開始接受環境破壞式經濟成長的年代，台灣主婦聯盟的婦女們從1980年代的新竹李 長榮化工廠污染、鹿港杜邦設廠抗議行動，到1990年代搶救台北樹蛙、搶救濕地和搶救受商業破壞山坡地等，以及2000年起提倡非核家園、對抗全球化的糧 食商業入侵（反美牛、反基改食品運動）等，凡是對抗男性中心主義式的經濟開發與商業擴張，她們無役不與…（閱讀全文)
by 吳淑姿
梅莉史翠普（右）在《穿著Prada的惡魔》中的劇照。網路截圖
網氏粉絲頁「偶素網氏／罔市」日前張貼了一則《天下雜誌》的報導〈金像獎影后梅莉史翠普：這代女孩 不必再裝可愛〉，這篇報導推出時間雖是2010年6月，時隔4年，對照我近日為網氏的焦點話題「我在男性為多的職場工作」和「「我打破了職業性別區隔」所進行的訪談，確實呼應了部分當代女性社會處境的轉折。在這群20多至30多歲女性身上，我觀察到女性的職涯選擇更多元、更寬廣，和我這世代（1950、1960年代）明顯地不同。
根據《天下雜誌》這篇報導，梅莉史翠普（Meryl Streep）出席哥倫比亞大學巴納德女子學院的畢業典禮，從自己的成長故事出發，與畢業生分享對時代、性別與成功人生的想法（原文新聞出處）。 她指出，1978年《越戰獵鹿人》飾演個痴痴等待男友從越戰返家的小鎮女孩琳達，28年後，2006年演出《穿著Prada的惡魔》，這回，她變成了時尚 圈的超級女強人米蘭達。史翠普發現，女強人角色普遍受到當代男性的青睞，顯示男性的性別偏見正在改變，這在他們父執輩是很難想像。因此，史翠普奉勸巴納德 的女畢業生們，可以不必再像溫柔的琳達般壓抑自己或裝可愛、討男人歡心，可以自主「想像一條過去一代非常不同的道路（You are people who may able to draw on a completely different perspective to imagine a different possibility than women and men who went to coed schools.）」。
回過頭談談我這次訪談的六位女性。她們在以男性為多的職場工作，有的擔任警消、憲兵隊的士官、IT產業工程師、民航機師、海外農業技術團技師，甚至是難得的重機改裝師父。在訪談過程中，其實受衝擊最大的是我自己。現代較年輕的女性，她們的工作觀和人生觀和我這一代已經不同了，而且明顯地不同…（閱讀全文)
by 網氏
Lover. Photo by Aitor Escauriaza
不論是異性戀、同性戀或跨性戀，非得是一對一的關係？縱使為一對一關係，又非得具情愛交流才符合人們的需求？我們對親密關係又有多少想像？
英國社會學家紀登思（Anthony Giddens）在其名著《親密關係的轉變-現代社會的性 愛 慾》中提及，關係意味著個體之間親近且持久的情感維繫。而新的人際親密關係則因超越身體慾望與權力問題，而產生一種互為主體、個體自主自決、平等且有反思的「純粹關係」，紀登斯同時觀察到女性正是建立這新的平等關係的創造者…（閱讀全文)
by 網氏
1992年起，台灣有58位阿嬤陸續出面指控日軍在二戰期間以欺騙、強擄等手段脅迫她們成為「慰安婦」。如今，20個年頭過去了，歷史所留下的傷口伴隨著這群阿嬤們走過歲月，但沒有羈絆住她們要求日本政府道歉的堅強信念。
2007年8月國際慰安婦日抗議活動。婦援會提供
自2007年首相安倍晉三指慰安婦缺乏證據說，到今年5月大阪市知事橋下徹稱慰安婦是維護軍紀必須說，對於日本政客輪番上演的不當言論、荒謬戲碼，揭起了國際社會甚至日本國內的憤怒，也再次反映當今日本政壇無法面對歷史錯誤的態度。
本期網氏，婦女救援基金會（簡稱婦援會）告訴妳／你這群暴力的倖存者阿嬤們如何從痛苦、憤怒到成為行動者的過程；以及身為年輕一代的我們如何參與這個運動，讓這段歷史不被遺忘。
面對前台籍慰安婦一一凋零，婦援會彷若與時間賽跑般，於2012年底出版獻給前台籍慰安婦阿嬤們的紀念專書《堅強的理由》；歷時2年多的紀錄片作品《蘆葦之歌》，也將於今年9月28日正式舉辦首映。8月14日國際慰安婦日當天，再度到日本外交使館前抗議，進行全球慰安婦團體聯盟同步行動。邀請妳／你加入拆穿日本當朝政客的假面具，一起大聲要求日本政客還原慰安婦的歷史真相…（閱讀全文）
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