by 江妙瑩
Photo by Robert S. Donovan
最近一則新聞報導，由於監所管理員男女比率太懸殊，考選部性別平等諮詢委員會要求法務部增加監所女性管理員名額，不料引來矯正署反嗆「難道派女管理員對脫光男收容人安全檢查」（見 矯正署跳腳：難道派女安檢男犯）？護士、居家服務員也多為女性，怎麼不見有人跳出來說：「應該多訓練男性護士、居服員服務男性病患？」父權文化不僅排除（限制）女性名額，弱化女性工作能力，也剝奪女性成為優秀監獄管理員與多元晉升的機會。
以男性為主導的性別體制，常常以保護女性為名，排除或限制女性投入職場類別的管道，例如警察、軍人、調查員乃至監獄系統，隨著婦運團體進入官民合作的行政院性別平等委員會影響性別政策，國家考試取消性別歧視的規定，警察、軍隊等以男性為主要的就業類別慢慢有了鬆動現象，讓女性在有國家薪資保障的行業裡，就業比例逐漸提高…（閱讀全文)
by 網氏
兒童是接受保護、需要照顧的族群，她／他們能否在公民運動場域成為行動的主體？
在大人的教導下，孩子了解核電議題後進而形成自己的主張。Photo by chiang
反核群眾占領忠孝西路，台北市長郝龍斌27日下令驅離，在群眾中有台灣親子共學教育促進會多個家庭親子遭到警方粗暴驅離，引來國民黨籍立委王育敏指責家長將孩子當作「人肉盾牌」，同時提案修正《兒童及少年福利與權益保障法》，增訂「禁止任何人以迫使或誘使的方式，使兒少處於易發生立即危險或傷害之環境」（見 衝突現場有幼童 王育敏：勿把孩子當人肉盾牌）；我們不禁想問，台北街頭何時成為立即危險環境？爸媽和孩子以和平靜坐的公民不服從行動方式表達廢核訴求，若不是警方動用噴水車、盾棍齊發的驅離行動，暗夜街頭又怎會成為傷害兒童的場所？這項修法同時否定了兒童作為自身發聲的主體。
聯合國《兒童權利公約》規定兒童享有人權，不僅享有特別的關懷與照顧外，兒童也有充分參與家庭、文化和社會生活的權利，肯定兒童是可獨立行使權利的主體，且必須受到尊重（見 兒童權利公約）。台灣《兒童及少年福利與權益保障法》在第一章總則明白揭示「政府鼓勵兒童少年可以學習主動表示自己的意見，大人也應該學著尊重小朋友的看法」（見 行政院兒童e樂園 ）。因此，父母帶孩子上街抗議，兒童也可以併肩與大人表達意見，成為發聲的主體，這是無庸置疑的…（閱讀全文)
by 網氏
以兒童最佳利益為目標，一起推動非營利組織收出養媒合制度。Photo by christina rutz
販嬰事件層出不窮，為杜絕國人私下收出養形成的販賣行為，「兒童及少年福利與權益保障法」於2012年5月30日上路後規定，除了旁系血親在六親等以內及旁系姻親五親等以內，輩分相當或夫妻之一方收養他方子女等條件可私下收出養外，其他收出養媒合案件，都應透過合法的非營利機構才能進行。
根據內政部戶政司資料，台灣每年平均有將近2700件收出養案件，包括親屬、繼親、機構收養和成人收養。而截至2011年為止的統計，民間「私下收出養」仍占整體收出養七成，只有約三成比例是透過機構媒合收出養案件。
究竟什麼因素影響了收出養媒合成功率…（閱讀全文)
by 江妙瑩
參與社運的女性主體性應該被看見。Photo by chiang
參與社會運動與穿著何干？中天新聞台《新聞龍捲風》政論談話性節目於4月4日（2014）討論參與太陽花運動的女性成員時，來賓彭華幹竟對著螢幕畫面上參與的女性品頭論足其穿著，其動作猥褻、語氣輕佻，充滿污辱的言語暴力，引發批判（見中天節目嘲弄學運女生穿著 網友狂罵），網友在PTT版與臉書上大罵外，群齊灌爆國家通訊傳播委員會（NCC）申訴網頁。婦女新知、勵馨、現代、高雄婦女新知等婦女團體也相繼發表聲明，除了嚴厲譴責該節目公然意淫女體、歧視女性外，同時要求NCC應予重懲，停播該節目（見籲停播中天龍捲風18小時 近3萬人響應）。雖然《新聞龍捲風》製作單位、主持人與來賓彭華幹發表聲明道歉，可是中天新聞台意圖與此事件切割，遲遲不道歉（見《龍捲風》遭檢舉染黃 戴立綱、彭華幹鞠躬致歉）！我認為持續給予NCC、中天施壓，為公民參與這場運動的另一民主實踐方式。
勵馨基金會執行長紀惠容投書媒體〈太陽花運動女性在哪裡〉一文，清楚點出媒體形塑的太陽花社運領袖與英雄清一色為男性，對女性在這場社運的主體位置視而不見。物化女性的報導強調參與女性的身材、臉蛋，強化性別刻板印象、污衊社運女性的歧視言論在《新聞龍捲風》節目中無限放大到極致，當事人與中天電視台堅不認錯（見彭華幹為「抹黃」致歉 仍怒譙學運「下流行為」、抹黃學運？ 新聞龍捲風反嗆：提告），呼籲社會大眾不可放過這種沙文、傲慢的製作人、主持人與電視台…（閱讀全文)
by 網氏
Lover. Photo by Aitor Escauriaza
不論是異性戀、同性戀或跨性戀，非得是一對一的關係？縱使為一對一關係，又非得具情愛交流才符合人們的需求？我們對親密關係又有多少想像？
英國社會學家紀登思（Anthony Giddens）在其名著《親密關係的轉變-現代社會的性 愛 慾》中提及，關係意味著個體之間親近且持久的情感維繫。而新的人際親密關係則因超越身體慾望與權力問題，而產生一種互為主體、個體自主自決、平等且有反思的「純粹關係」，紀登斯同時觀察到女性正是建立這新的平等關係的創造者…（閱讀全文)
by 網氏
洪箱和她的家人共築的家庭農戶。張雅雲攝
什麼是家庭農業？根據聯合國國際家庭農業年（International Year of Family Farming）官網指出，涵蓋以家庭為基礎的所有農業活動，以及在農村發展出的相關領域。家庭農業是組織農業、林業、漁業、牧業和水產養殖活動的一種型態，這些活動基本上由家庭管理經營，並且主要依靠家庭勞動力，不分性別、年齡的參與投入。
目前全球約有五億多個家庭農場，無論是在開發中國家還是在已開發國家，家庭農業普遍是糧食生產的主要農業形式。因此，聯合國將 2014年訂為國際家庭農業年即是鼓勵各國政府制定政策，支持家庭式小規模的農業生產…（閱讀全文)
by 網氏
學習看見家暴受害人遭受的隱形傷痕。Photo by Afghanistan Matters
小惠在家煮飯時，先生規定她煮飯水不能超過刻度，有次她沒算好，多放了，她發現先生看了她一眼，她就覺得，她被發現了，馬上自已去外面罰跪……每天被各種的規定、監控與貶抑羞辱，這些隱微卻無所不在的權控讓小惠已經完全失去自我。
小惠的故事是真實發生在我們身處的社會。根據衛福部保護服務司的家暴事件通報案件類型統計，我們可以發現國內家暴事件通報案件以「婚姻/離婚/同居關係暴力」類型為主，而且所佔比例超過家暴事件總通報量的五成，整體趨勢也逐年上升。
現代社會發展日新月異，社會問題也越來越多元、複雜。就親密伴侶暴力而言，暴力的型態也開始轉變，一般大眾較為熟悉在可以驗傷、錄音、拍照的肢體暴力、精神暴力，比較少意識到經濟虐待、高壓控管以及跟蹤等行為影響個人主體的嚴重性，這些行為對於被害人造成的傷害是看不見，但常因難以測量而被忽略…（閱讀全文)
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